Sermão da Montanha

Segundo S. Mateus depois do chamamento de Pedro e André, grandes multidões acorreram ao encontro de Jesus, vindas de todo o lado, para ouvir a “Boa Nova do Reino” e para serem curadas (Mt.4,23). Mateus descreve-nos um grande discurso feito por Jesus na encosta de um monte e por isso é conhecido pelo “Sermão da Montanha”.

O “Sermão da Montanha” encontra-se nos capítulos V, VI e VII do Evangelho de S. Mateus, este discurso é muito semelhante ao do Evangelho de S. Lucas feito num “sítio plano” (Lc.6,17) sendo por isso vulgarmente chamado de Sermão da Planície (Lc.6,20-49).
O Sermão da Montanha é o primeiro dos cinco grandes discursos de Jesus no Evangelho de S.Mateus.

Neste discurso, Mateus fala sobre tudo que diz respeito à entrada no Reino de Deus:
- Quem pode entrar no Reino
- Quais as condições
- Quais os comportamentos a tomar dentro desse Reino.

Os outros discursos falam sobre a difusão do Reino, através
da pregação apostólica (Mt.10),
do Mistério do Reino, apresentado por meio de parábolas (Mt. 13),
da convivência mútua dentro do Reino (Mt. 18) e
da realização final do Reino (Mt.24-25).

O Sermão da Montanha divide-se em três partes:
I) As bem-aventuranças (mt.5,1-12), que indicam quais são os membros do Reino de Deus.
II) As atitudes a tomar pelos homens que fazem parte do Reino (Mt.5,13 – 7,12).
III) Conclusões finais (Mt.7,13-27), onde Jesus insiste fortemente na acção e não somente na mentalidade ou na intenção.

A primeira parte, as bem-aventuranças mostram os marginalizados pela sociedade, que são declarados felizes. Sinal de que, quando o Reino vier, terá cessado a injustiça, que hoje produz os marginalizados.